وقال ابنُ عديٍّ : ( ( بيّنُ الأمرِ في الضعفِ ، وأحاديثهُ كلُّها شبهُ الموضوعِ ) ) ( 1 ) . وأمّا المهديُّ فهوَ أميرُ المؤمنينَ محمدُ بنُ أميرِ المؤمنينَ أبي جعفر عبدِ اللهِ المنصورِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ ، والمهديُّ أبو هارونَ الرشيدِ . قولهُ : ( في قصصهم ) ( 2 ) القصصُ : مصدرُ قصَّ ، / 179 أ / مِنْ قولهِ : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ } ( 3 ) ، أي : نبيّنُ لكَ أحسنَ البيانِ ، والمرادُ القُصّاصُ ، أي : الوعَّاظُ وزناً ومعنىً ، واحدُهم قاصٌّ ، مأخوذٌ مِنْ ذِكرِ القِصصِ بالكسرِ ، جمع قِصّةٍ ، وهي الحالُ . قولهُ : ( كأبي سعيد ( 4 ) المدائني ) ( 5 ) لمْ أرَهُ . وقالَ شيخُنا في " لسانِ الميزانِ " ( 6 ) : ( ( ذَكرَهُ شيخُنا في " شرحِ الألفيةِ " فيمنْ كانَ يضعُ الحديثَ ، فليحرّرْ ذلكَ ) ) . قولهُ : ( امتُحِنُوا ) ( 7 ) ، بالبناء للمفعولِ ، أي : امتَحنَهم غيرُهمْ منَ المحنةِ ، وهي البليةُ . قولهُ : ( بأولادٍ لهمْ ) ( 8 ) أيّ : كوكيعِ بنِ الجراحِ ، هكذا رأيتُ بخطِّي وخطِّ

--> ( 1 ) الكامل لابن عدي 7 / 113 . ( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 309 . ( 3 ) إشارة إلى جزء من آية ( 3 ) من سورة يوسف . ( 4 ) الذي أثبتناه في شرح التبصرة : ( ( سعد ) ) . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 309 . ( 6 ) لسان الميزان 7 / 52 ، وانظر : الكشف الحثيث : 473 ( 869 ) ، وتنزيه الشريعة 1 / 132 . ( 7 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 309 . ( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 309 .